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Arringa sul Decreto di Abolizione de' Frati/01

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I


Prima d’entrar ne la materia, son
     In una indispensabile e precisa
     3Necessità de domandar perdon,
Se portando anca mi quela divisa
     Scolpìda in fronte, e impressa nel mio peto,
     6Che da sta stola no à da andar divisa,
Ardisso comparir ancuo al cospeto
     De questo ecelentissimo Senato
     9Per tratar d’un gravissimo sogeto,
Che vol sui mii principj e sul mio dato,
     Che abia a Vostre Zelenze a domandar
     12Cossa le intende per Razon de Stato.
Mi no son qua a far pompa, nè a vantar
     L’erudizion de quei che à lassà scriti
     15I moltissimi modi de pensar
Sul gran ponto dei Publici Diriti,
     E che i Prencipi ancuo tuti à impegnà
     18A publicar tanti diversi Editi.
A mi par che i confini abia passà
     La Republica sola nel Politico
     21Fra tuti quei de la Cristianità;

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Nè se diga che mi sia metafisico,
     E in ste materie tropo rigorista
     24Se nel so’ centro ancuo la guardo e critico;
Che essendo afato compilada e mista,
     A formarghene idea corispondente
     27Ponderarla convien per ogni vista.
Se dise tuto el dì comunemente:
     Massima, o sia Razon de Stato; e questo
     30Xe quelo che dal volgo ognor se sente;
El qual, senza curarsene del resto,
     De le sì vaste idee de sta parola
     33Nol ga la tessitura nè l’inesto.
Quelo che me conforta e me consola
     Xe che parlo a maestri del mestier
     36Da ognun dei quali posso prender scola.
Pur tropo mi conosso che ’l poder
     Da mi solo no go nel gran cimento
     39Al fin che me propono de otener;
Ma pur in mi gh’è un tal presentimento
     Ch’el Ciel me fazza strada ai vostri cuori,
     42Che son pien de lusinga e d’ardimento.
Mi no vaghegio premj, aplausi, onori;
     Sola d’un Citadin degna mercede
     45Xe el ben de la so’ Patria e i so’ sudori.
Sto sagro, augusto logo, ove risiede
     La Libertà, un non so che m’infonde
     48Più d’ogni altro, d’ardir, de zelo e fede,
Che ricercando ne le più profonde

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     Caligini del Caso, o sia Destin,
     51Trovo che l’omo spesso se confonde
Tra la combinazion, che pol divin
     Voler unire in pena d’una tal
     54Qual pretesa d’alzarse oltre el confin
Presento ai sensi; e ne vien che preval
     Quel eror che a le Cause secondarie
     57Tuto s’atribuisse el ben e ’l mal;
E da qua nasse quele tante varie
     Mutazion danose de pareri
     60A le massime e legi statutarie.
Su sti principj cussì sodi e veri
     E sì ben radicadi in sto Consesso,
     63De sviluparghe tuti i mii pensieri
     Vostre Zelenze me permeta adesso.

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